“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”，每年农历五月五日为我国传统节日端午节，值时粽米飘香盈满街，龙舟竞渡水升平。食粽米、佩香囊、悬艾叶、挂荷包等习俗都将一一出现在人们面前。

　　这些风俗流传久远，以端午为题材的工艺美术品也屡见不鲜。作为中国优秀历史文明物化代表的中国瓷器，更是不时显现着端午痕迹。让我们在精美绝伦的瓷器里，来寻找我们古老的端午印象。

元代影青透雕《白蛇传》枕

元代影青透雕《白蛇传》枕

　　元代影青透雕《白蛇传》枕，瓷胎坚致。施青白釉，呈色灰暗。瓷枕造型仿戏台彩棚式檐，缀如意、连球、仰莲花饰。分四个不同场景来表现了《白蛇传》中白娘子借伞、还伞、水漫金山及拜塔救母的故事。场面布景道具齐全，不同人物的情态惟妙惟肖，是元代瓷器难得一见的珍品。 有关端午节的由来，民间说法甚多，纪念白娘子便是其中之一。

明万历五彩人物五毒纹盘

明万历五彩人物五毒纹盘

　　明万历五彩人物五毒纹盘，盘口微撇，线弧壁，圈足，通体以青花五彩为饰，盘心绘张天师斩五毒图，张天师手持宝剑立于正中，周围有蟾蜍、蝎子、蛇，背景绘松树花草。内壁绘折枝花卉一周，外壁绘朵花纹六组，间以蛇、蝎子、蟾蜍、蜈蚣、壁虎等。吃五毒饼是过端午节常见的习俗之一。从此盘上的装饰题材看，这应是一件万历时期景德镇御窑厂专门为宫廷烧造的供端午节使用的应景物品，图案寓“袪毒辟邪”之意。

清康熙粉彩钟馗醉酒像

清康熙粉彩钟馗醉酒像

　　清康熙粉彩钟馗醉酒像，钟馗也是端午节常出现的题材。此像头戴官帽，身着红彩描金海水云龙纹袍，腰系黄丝带，足登白底朝靴。他依山石而坐，右手执酒杯，左手垂落于腿部，腿左紧靠一仿宋官釉的酒坛，身后的山石上放置了一只白釉红蝠纹酒瓶。钟馗双目微闭，面含醉意，神情放松，一副悠 然自得的样子。山石一侧刻着“康熙年制”款。清代每遇皇帝与家眷们庆贺端午时，为使端午节日增添喜庆气氛，特令官窑烧造了一批瓷器。

清道光粉彩紫地婴戏龙舟图瓶

清道光粉彩紫地婴戏龙舟图瓶

　　清道光粉彩紫地婴戏龙舟图瓶，瓷瓶撇口、细颈、溜肩、椭圆腹、圈足。内施松石绿釉。口沿下饰一周如意云头纹。颈、肩部紫色地上绘缠枝莲花。腹部绘百子龙舟竞技图，远方层峦叠嶂，近处堤岸楼阁，水中龙舟竞技，岸上儿童摇旗呐喊，场面热烈紧张。“角黍包金，香蒲切玉，玉腕彩丝双结，舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻”。赛龙舟可谓端午自古以来的保留项目。近底 处、足外墙分别饰以如意花卉与回纹。底松石英钟绿釉红彩“大清道光年制”六字篆书款。

清道光红彩钟馗迎蝠图鼻烟壶

清道光红彩钟馗迎蝠图鼻烟壶

　　清道光红彩钟馗迎蝠图鼻烟壶，鼻烟壶扁瓶形，直口，椭圆形圈足。壶体两面以红彩描金为主，黑、白、绿彩为辅，均绘《钟馗迎蝠图》。一面绘钟馗手执折扇，腰悬佩剑，笑看身旁两只蝙蝠飞舞；另一面绘钟馗拔剑举足，怒视身旁的蝙蝠。底署红彩“道光年制”篆书款。

　　从以上所列举的古代瓷器上，我们可以看出，端午习俗作为中国传统文化的优秀代表已融汇于我们民族的审美习惯中。端午节让一代又一代劳作的人们受到传统文化的浸染，激起对美好生活的向往、对国富民安的祈求。对于端午节的文化内涵，我们应该积极的保护和传承。