万物形态的生长生成，究竟是内在的逻辑还是外在的模范。

 河流发育，每一滴水都充分地利用了前面那一滴水的开路之功，山峰隆起，没有哪抔土没有自己的担当。小鸡破壳，憋屈在混沌之中的翼爪已经具备了自己的施展空间，花儿含苞，正是某种完美空间的拓扑内敛而包容着自己怒放的姿态。大自然造物多内在逻辑。人工一切却尽是外在的模范。商周青铜，內范外范俱在，秦始皇兵马俑范身体服饰而塑形容表情。柏拉图三个世界，一个模仿一个。石涛搜尽奇峰打草稿，与现代写生为基础的美术之道同义。因此但凡人造之物多是模范的成就，所谓方圆尽在规矩之中。即使是人第一骄傲的艺术亦如此，岂不悲哀。

 然而，亦有例外。袁枚性灵一说，深契我意。袁氏虽为诗道，艺术亦不例外。理想中该有一种外范其表，内心生发而为“有心之器”者。求而不可得矣乎。

 此作，年前釉下泼墨，横者潇洒，竖者刚劲。潇洒处层次绵延不绝，刚劲时空间破碎不堪。以至无从下手，几乎作为废品搁置了。今年春天，于万物生长忽然有所感悟，加上对玻璃白的表现力有更深刻的理解。于是又重新拿起来端详。正是玻璃白的半透明性拯救了这个凌乱破碎的空间，使得整个作品具有了在沙粒中流动的韵律，原本破碎的空间被整合成碎石一般的路基，即承重又透光透气。又如彗星翩翩于星座之间，每一处破碎都是某种心灵的轨迹和路标。终于成就我理想中的“有心之器”。

 昨天开炉，兴奋难以言表。故先期预告此文于友人，有失稳重，诸友见谅。